En el presente trabajo mostraremos, utilizando el Análisis del Discurso de Teun Van Dijk y Adriana Bolívar, la relación que existe en los escritos educacionales de Pedro Grases con la afectividad, lo cual es, a nuestra manera de ver, un vínculo demasiado estrecho e indisoluble, a tal punto que sin uno de ellos, educación y afectos, el discurso del maestro catalán y venezolano por adopción, resultaría poco menos que incomprensible. El notable interés por el afecto nace en nuestro autor de la experiencia traumática sufrida por consecuencia de la Guerra Civil española, lo que le permitió entender el profundo sentido formativo de tal sentimiento al llegar a Venezuela en 1937, donde realizó una ciclópea labor de rescate de nuestra historia y coetáneamente ejercer un brillante magisterio afincado en los afectos, todo lo cual deriva de un proyecto humanista y laico frustrado allá en la Península, y al cual dio continuidad el Maestro en Venezuela y en el continente americano.
En el presente trabajo mostraremos, utilizando el Análisis del Discurso de Teun Van Dijk y Adriana BolÃvar, la relación que existe en los escritos educacionales de Pedro Grases con la afectividad, lo cual es, a nuestra manera de ver, un vÃnculo demasiado estrecho e indisoluble, a tal punto que sin uno de ellos, educación y afectos, el discurso del maestro catalán y venezolano por adopción, resultarÃa poco menos que incomprensible. El notable interés por el afecto nace en nuestro autor de la experiencia traumática sufrida por consecuencia de la Guerra Civil española, lo que le permitió entender el profundo sentido formativo de tal sentimiento al llegar a Venezuela en 1937, donde realizó una ciclópea labor de rescate de nuestra historia y coetáneamente ejercer un brillante magisterio afincado en los afectos, todo lo cual deriva de un proyecto humanista y laico frustrado allá en la PenÃnsula, y al cual dio continuidad el Maestro en Venezuela y en el continente americano.