### Pensando nisso, a organização mundial das I. IntrodUCtioN a fase pós-pandêmica, as pessoas passaram a sentir uma necessidade maior de orientação do que fazer e do que pensar em suas vidas tanto na individualidade quanto na coletividade. Passaram a questionar conceitos preestabelecidos em vários setores sociais, buscando respostas satisfatórias que as conduzam para uma qualidade de vida estável e significativa tanto a curto quanto a longo prazo. É possível promover este tipo de orientação na atualidade? O que pode funcionar para se alcançar este objetivo? Pensando nisso, a organização mundial das Testemunhas de Jeová mostra que é possível conseguir a orientação necessária na atualidade. Através de um projeto educacional simples e prático, que tem como base a Bíblia, as Testemunhas de Jeová empenham-se em desenvolver nos indivíduos que contatam, a partir de uma abordagem de letramento, um repensar e um refazer constante de si memos por meio de perguntas de opinião e retóricas, buscando direcioná-los a um conjunto de ações para uma transformação real. Desta forma, a abordagem de letramento utilizada na educação bíblica, promovida por este grupo religioso, envolve questionamentos sobre o que vem 'pronto', a formação de uma consciência criticamente treinada e o protagonismo do estudante. Portanto, na próxima seção, abordaremos o conceito básico de letramento utilizado no ensino da Bíblia, a estrutura do processo de ensino aprendizagem da mesma, e os resultados deste trabalho de ensino bíblico promovido\_ por esta organização mundial. ## II. The Approach A abordagem de letramento a ser considerada neste artigo é a do Letramento Crítico (LC). Em que consiste basicamente esta abordagem? Segundo os autores Menezes de Souza (2011), Monte-Mór (2013) e Pennycook (2001), tanto o instrutor quanto o aprendiz são convidados a rever o que já é consagrado socialmente e aceito comumente. Ao se autoquestionarem e questionarem a relação entre si mesmos, o instrutor e o aprendiz permitem a formação ou a transformação de suas próprias consciências. Tais questionamentos conscientes precisam ser feitos com base em suas necessidades, interesses e contexto, promovendo um constante refazer de ambos. Nesta perspectiva de autocrítica e de problematização, a postura do instrutor precisa ser de instigador e de mediador destas instigações, ao ponto de conduzir o aprendiz a "se predispor a relacionar (diferenciando e integrando) interativamente os novos conhecimentos" ao seu conhecimento prévio. Ao fazer assim, o próximo passo será exercitar seu pensamento (memória e raciocínio) e a prepará-lo para uma tomada de decisões presente e futuramente (protagonista de sua história). Como mediador neste processo de ensino aprendizagem da Bíblia, o instrutor não deve concentrar-se somente no aspecto cognitivo do estudo, sendo indiferente às necessidades, limitações, e dificuldades que o estudante enfrenta no decorrer de seu aprendizado. Afinal,, "por sermos humanos, somos diferentes, visto que somos seres historicamente distintos, com vivências diversas e posicionamentos singulares" (Bacich & Moran, 2018) Pelo contrário, o instrutor deve ser um observador perspicaz e um bom ouvinte a fim de identificar pontos fortes no estudante e o potencial a ser desenvolvido nele. Para isso, há qualidades essenciais que devem existir no perfil do instrutor para um progresso considerável do estudante em suaaprendizagem, a saber, a paciência, a bondade e a empatia. Funcionam como um lubrificante na roda de uma educação de qualidade. No decorrer de mais de um século, a organização das Testemunhas de Jeová empenham-se em divulgar um conhecimento bíblico estruturalmente organizado em vários suportes textuais, a fim alcançar pessoas de todas as rodas sociais e culturais. E, inserido nesta abordagem de letramento crítico, faz-se o uso de perguntas com o intuito de alcançar, não uma simples memorização de informação, mas, principalmente, uma chamada para tomada de decisões. Desde a pandemia, a organização das Testemunhas de Jeová, por meio de Comissões, como de Ensino, de Redação, de Edição e de Publicação, vêm cooperando na elaboração de uma publicação de estudo da Bíblia que apela ao pensamento lógico e prático do estudante no modo interativo. Quanto ao pensamento lógico e prático, a publicação traz perguntas de opinião e retóricas com o intuito de conduzir o indivíduo a se expressar em suas próprias palavras e, a refletir sobre como o que está aprendendo pode ser aplicado em vários aspectos de sua vida. Para isso, o estudo conduz o indivíduo a ver ou a entender os benefícios que se derivam desta aplicação, com base em exemplos do passado e atuais. No quesito interativo, o seu formato mescla-se entre o físico e o digital, proporcionando uma relação ativa entre o leitor e o texto. O uso de vídeos, fotos e ilustrações vívidas são recursos apelativos e auxiliam o estudante a visualizar o assunto com mais interesse. A aprendizagem é mais significativa para o estudante quando é motivado intimamente e engajado em projetos de estudo permeados de diálogo, de orientação e de realização. (BACICH; TANZI-NETO; TREVISANI, 2015) Por isso, a Comissão de Ensino, junto a outras comissões, fornecem treinamento para seus membros de todas as idades e culturas nas reuniões realizadas no mais diversos Salões do Reino das Testemunhas de Jeová, assim denominado o lugar delas para o estudo da Bíblia, treinamento e aconselhamento para ensinar outras pessoas, independente da etnia ou religião destas. A publicação que reúne a abordagem de letramento crítico aos recursos metodológicos denomina-se Seja Feliz Para Sempre — um curso bíblico interativo. O próprio título de capa já chama a atenção sobre um assunto que afeta a todos nós ser feliz! No início da apresentação da publicação, há uma seção que orienta Qual é a melhor forma de fazer este curso da Bíblia? Ela dá uma visão geral deste curso. Como recurso adicional, a seção apresenta um video convidativo (2:45), intitulado de Bem-vindo ao seu curso da Bíblia no qual dá uma prévia sobre o modo em que o estudo bíblico é realizado. Na sequência, a seção inicial da publicação cita passo a passo o modo de conduzir a primeira parte de cada lição, que envolve (A) ler os parágrafos e as perguntas de cor diferente; (B) ler os textos bíblicos indicados pela palavra no imperativo 'leia'; (C) Sob o tópico "Aprenda Mais", há um resumo do que foi consideradona seção inicial; (D) inserido nele, há pontos numerados que detalham o ponto principal. Em adição, junto ao instrutor, incentiva o estudante à leitura dos textos bíblicos, responder às perguntas retóricas e de opinião, e assistir os vídeos que trazem histórias reais ou situações simuladas do cotidiano; (E) analisar cuidadosamente as imagens e as legendas; e, (F) pensar criticamente, com base nelas, a fim de responder o tópico "Algumas Pessoas Dizem", relacionando o que já aprenderam com o seu conhecimento prévio. Ao final de cada lição, (G) há um "Resumo" e uma "Revisão" como uma retomada do que foi considerado e sanar quaisquer dúvidas adicionais. Como incentivo para se automonitorar quanto à regularidade do estudo, há um espaço para anotar a o dia em que o estudante conclui uma lição. Também, (H) sob o tópico "Tente o seguinte", há sugestões de metas que o estudante pode estabelecer para a próxima lição e, aos poucos, determinando e avaliando seu próprio ritmo e tempo a cada lição. Por fim, (l) sob o tópico "Quer Pesquisar Mais?" traz um arcabouço de informações adicionais derivados de outras fontes, relacionados com a lição concluída, à disposição do estudante caso queira aprender mais sobre o assunto. Todas as lições estão distribuídas em quatro partes definidas com cores: Parte 1- amarelo; Parte 2- laranja; Parte 3 - azul; e, Parte 4 - rosa. Ao final de cada parte, há uma revisão do que foi considerado. Isso permite ao instrutor avaliar o progresso do estudante até aquele momento, e dar sugestões ou aconselhamentos em pontos a serem melhorados. Como suporte adicional ao estudo da Bíblia, há uma prévia de como este compêndio está organizado. Ou seja, a Bíblia é uma coletção de 66 livros, dividida em duas partes (Escituras Hebraico-Aramaicas e Gregas Cristãs), sendo cada livro seccionado em capítulos (numerais grandes) e em versículos (numerais pequenos). A publicação que favorece o estudo da Bíblia faz uso de ilustrações bem vívidas que faz o estudante inserir-se nela e, assim, motivá-lo a buscar ou conferir sentido ao que está sendo apresentado a sua frente. O instrutor pode se valer disso e instigar o estudante a pensar sobre o que cada parte desta ilustração representa. Perguntas retóricas e/ou de opinião são excelentes para dar ênfase ao assunto geral. Por exemplo, a ilustração abaixo encontra-se na capa principal da publicação. As cores utilizadas na ilustração da capa transpiram suavidade, refrescância, tranquilidade e esperança. Nela, ainda, indica uma pessoa que segue um caminho. Por exemplo: $^ { \prime \prime } O$ que pode representar o caminho? O que podem representar as curvas neste caminho? Decisões, pequenas ou grandes, podem representar caminhos. E, quem hoje não toma decisões todos os dias? Algumas são mais fáceis; outras, desafiadoras. E, como as curvas, precisamos ser flexíveis e nos adaptar às decisões de tempos em tempos, não é mesmo?" Também, o estudante pode ser instigado a se perguntar: "Esta pessoa poderia ser eu? Já que um caminho\_ pode representar uma decisão, qual decisão pessoal importante em minha vida devo tomar?" Após isso, o instrutor pode trazer a atenção do estudante ao modo como esta pessoa na capa caminha: com dúvidas ou está confiante? O instrutor pode acrescentar logo depois, com base nesta pergunta, o que faz alguém tomar decisões sem receio. A partir disso, ele pode concluir o pensamento com a seguinte questão: ""A confiança está relacionada a ter estima, que por sua vez está ligada a ser feliz! Gostaria de ter esta confiança em sua vida? " Neste ponto do pensamento lógico, o instrutor pode enfatizar a importância de estabelecer metas a curto e longo prazo. E, como resultado, auxiliar e mediar com estas perguntas o estudante a alcançar o maior alvo de sua vida: ser genuinamente feliz agora e para sempre. Visto que a abordagem do letramento crítico possibilita uma aprendizagem ativa até certo ponto. Por outro lado, "a curiosidade" do estudante "[.....]desperta a emoção. E, com a emoção, se abrem as janelas da atenção, foco necessário para a construção do conhecimento" (MORA, 2013) Em outras palavras, temos duas partes essenciais para se construir um conhecimento sólido e resulte em transformações significativas. De um lado o instrutor, como mediador hábil e gentil; de outro, o desejo sincero do estudante de permitir sua transformação. Para concretizar a ideia apresentada até o momento, serão descritos na subseção (A), um exemplo de questionamentos, com base em uma lição específica da publicação, em que a abordagem de letramento crítico é aplicada; e, na subseção (B), alguns resultados consideráveis advindos desta abordagem de letramento no estudo bíblico.  Fig. 1: Reassessing prior laid down concepts from the perspective of Critical Literacy (CL)  catncor desidnr stud uisd Wahwr Bi S of New York, Inc. Walkill, NY, U.S.A. ### a) Sample Questions from the Critical Literacy Perspective Por exemplo, ao se tratar de tomar boas decisões, a Lição 35 da publicação de estudo, intitulada Como Podemos tomar boas decisões?, no Ponto 3 com o tópico Deixe a Bíblia guiar você, traz questionamentos sobre como os princípios bíblicos podem guiar a cada pessoa ao tomar decisões. Até este ponto, o estudante já tem como parte do seu conhecimento prévio a clareza e a certeza da Bíblia como a Palavra de Deus com base em evidências históricas, científicas e da atualidade, conforme considerados na Lição 3 da Parte 1. E, um conhecimento de Deus como pessoa spiritual; seu nome, JEOvÁ; e, suas qualidades, conforme as lições 4 e 7. Como um suporte adicional, há um video a ser assistido de antemão, que se intitula: "Deixe que os princípios bíblicos guiem sua vida"(5:54). A partir daí, ele se sentirá capaz em responder às perguntas na lição 35, tais como, $^ { * } O$ que é livre-arbítrio?; Por que Jeová nos deu o livre arbítrio?; O que Jeová nos deu para nos ajudar a tomar as melhores decisões?" Um princípio bíblico é destacado e há um diálogo reflexivo entre o instrutor e o estudante com o intuito de que este venha a aplicar em sua vida. Mas, há resultados significativos comprovados de que os princípios bíblicos podem conduzir um estudante a se transformar de dentro para fora e, ainda, ser protagonista de sua história? A próxima subseção irá considerar um caso real dentre muitos, de vários contextos culturais e sociais, registrados no arquivo do JW.ORG que comprovam tal transformação e um protagonismo satisfatório. )Considerable Results from this Literacy Perspective No arquivo do JW.ORG, ao acessar BIBLIOTECA $>$ VÍDEOS $>$ ENTREVISTAS E CASOS REAIS> A VERDADE TRANSFORMA VIDAS, encontramos o caso real de Jim Brown, um homem de 53 anos, com o tema "Jeová viu algo de bom em mim". Consegue imaginar alguém temido em sua cidade como espancador, brigão, com jargões e palavrões que chegavam envergonhar até os homens que estavam por perto? Embora fosse casado e tivesse filhos, ele era um 'bom exemplo de um mau exemplo', como\_ mencionado por sua filha. Jim teve contato com a Bíblia através de sua esposa, que já havia estudado e aplicado os princípios bíblicos em sua vida, tornando-se em uma esposa paciente, amorosa e exemplar. Porém, Jim não conseguia manter a regularidade em seus estudos bíblicos em 10 anos. Ele teve vários instrutores habilidosos no decorrer deste tempo. Jim é um caso de estudante que não correspondeu prontamente à proposta de transformação à luz de princípios bíblicos. Depois de uma década, ele começou a pensar no rumo que sua vida estava tomando. Uma vontade nele de mudar para melhor crescia cada vez mais! Recomeçou seus estudos bíblicos, mas com uma motivação maior e decisiva ao ponto de eliminar as características desagradáveis de sua personalidade e se revestir de qualidades socialmente desejáveis. A partir deste momento, 'tornou-se um pai, um marido e um avô melhor', declara sua filha novamente. Jim Brown deduz que ele não era um caso perdido para Jeová Deus e que por aderir aos princípios bíblicos, ajudaram - no a tomar a melhor decisão para alcançar um bem maior: ser feliz agora e por muito mais tempo! Como resultado, atualmente, ele é um instrutor da Bíblia e busca ajudar outros, que como ele, querem mudar! O caso de Brown dá evidências de transformação e de protagonismo com base em questionamentos e criticidade de si mesmo em relação a outros. O que pode se concluir destas considerações? ## III. CONclusioN A abordagem de Letramento Crítico (LC) traz possibilidades incríveis para uma educação de qualidade, transformadora e protagonista. Dois fatores são essenciais para que essa abordagem de letramento tenha os objetivos alcançados: por um lado, um instrutor hábil e paciente; e, por outro lado, um estudante curioso, emocionado e atencioso. Pode levar tempo até o estudante criar sentido no que aprende, ou ter 'curiosidade que leva à emoção, e da emoção, à atenção'. E foi exatamente o que aconteceu com Jim Brown! Como as Testemunhas de Jeová, outras organizações educativas podem adaptar as abordagens de letramento crítico em seus currículos, nos recursos metodológicos e no perfis de instrutor e de estudante que querem ter. Como resultado, a educação será inovadora!

Generating HTML Viewer...