Víctor Manuel Sánchez Bernal $^\alpha$, Pedro Figueroa Bautista $^\sigma$, Gerardo Cruz Sandoval $^\rho$, Victor Manuel Villalvazo López $^\circ$, Marcela de Guadalupe Pelayo Velázquez $\ddagger$ & Miriam Arias Uribe $\S$ mascotas, y fácilad para imitar sonidos. Aplicamos una metodología mixta; observación directa, observación participante y reflexiva, de saberes, círculos de cultura, historias de vida y un diagnóstico rural participante. La crianza comunitaria de recursos naturales, concepto que se opone al concepto de manejo, elquel DENOTA un lenguaje colonialista donde los recursos naturales se conciben solo desde la lógica mercantil con optimas ganancias o la intervención de los ecosistemas por actores externos. Sin embargo, la percepción de las familias, respecto al concepto de crianza social de recursos naturales a través de los dos estudios de caso muestra una diversidad de estrategias y estilos de crianza, primo con una lógica de subsistencia hasta una lógica de commercialización, pero conotiros implicados; trueque, intercambio, rituales, solidaridad, confianza, arraigo al territorio, reciprocidad, tolerancia, respeto a sus costumbres, creencias, formas de organización social, y percepción. ## I. INTRODUCCION Estudio de caso que investigates sobre la cianza de recursos naturales en territorios de propidad social de familias rurales en las comunidades de San Isidro y San Pablo, region Sierra Occidental de Jalisco. En esta caso, proponemos el termino de cianza social de recursos en oposicion al constructo social de manejo, concepto colonialista que poco considera las apareidas en un proceso de construccion social por la povlacion rural sobre determinaciones que apoyan la conservacion del recurso, tomando en cuenta que las posibilidades de sobrevivir disminuyen en la medida que los recursos se agotan. La cianza de recursos naturales refiere a una series de atributos que dan identidad, reconocimiento, spiritualidad, confianza, arraigo, en un proceso diacronico y sincruncico a la unidad domestica del territorio. La teología sociológica de como se reproduce la société, la estructura y la cotidianidad, integra como unidad de análisis a la "familia" o "grupo dométrico". Las estrategias de reproducción son concebidas como las practicas sociales que se realizan de manière consciente o no, para Maintener oCambiar la posición de las y los sujetos que las realizan. Los grupos dométricos realizan distinctasactividades economicas, fundadas en diversas relaciones de producción que les permite reproducirse socialmente. Éstasienen un parácer muy dinámico, encontrardo sus limites en las conditiones macro sociales pero, al mismo tiempo, éstasfuncionan comoelementosconstituyentesde lasestructuras (Hernández, 2010; De Oliveira y Salles, 1989; Comas y Assier, 1988). Historicamente los equipos domesticos campesinos hanfightado condidones desventajosas enel mercado y han tenido que crear differedes estrategias para poder reproducirse, demostrando capacité para crear variedos temas de respectas, entre las que se incluyen: intensificacion del trabajo familiar, diversificacion de labores, expulsion de fuerza de trabajoal exterior de sus localidades, especializacion en ciertas activités y abaratamente de su fuerza de trabajo (Salles, 1991). Las estrategias de reproduccion campesina varian de acuerdo con las caracteristicas de los grupos domesticos y de las formas de organizacion de la vida familiar, debido a la diversidad y conjuncion española de las reglas de matrimonio, conyugalidad y residencia, procreacion y variabilitidad en cuando al numero de hijas e hijos, además de las cuales variables ambientales, economicas, politicas y culturales que intervienen en la produccion de la subsistencia y los patrones de consumo (De Oliveira y Salles, 1989). La Región Sierra Occidental conforms los municipios de: San Sebastián del Oeste, Mascota,Talpa de Allende, Cabo Corrientes y Puerto Vallarta, Jalisco. En 1988 se gestiona para decrementarse Reserva de Biosfera, una de las más extensas del País con 350 mil hectáreas. Territorio con ecosistemas únicos, y un periodo de bonanza generado por sus betas de oro y plata. Observa severos rezagos en salute, Educación, servicios, vías de communicatoración, minería a cielo abierto, y en los ultimos años la entrada de inmobiliarias que acaparan extensiones detierra modificando la dinámica social del municipio además de activités ilciditas. Múnicipio conformado por 84 comunidades, de acuerdo al Censo Nacional de Población Total INEGI, 2000, viven 6,577 seres humanos: 3,311 hombres y 3,266 mujeres. La tenencia de la tierra; propidad privada 42,427, ejidal 42,789, y comunales 34.360 (Cuadro 1). Cuadro 1: Comunidades Con Mayor Población Del Municipio De San Sebastián <table><tr><td>Población</td><td>Número de habitantes</td></tr><tr><td>San Felipe de Hijar</td><td>1265</td></tr><tr><td>Santiago de Pinos</td><td>719</td></tr><tr><td>San Sebastián del Oeste (cabeceramunicipal)</td><td>568</td></tr><tr><td>La Tortuga</td><td>319</td></tr><tr><td>El Carrizo</td><td>306</td></tr><tr><td>Amatanejo</td><td>287</td></tr><tr><td>Cofradía de Camotlán</td><td>283</td></tr><tr><td>Pueblito San Pablo</td><td>255</td></tr><tr><td>Hacienda de San Isidro</td><td>251</td></tr></table> Los ecosistemas bioculturales observan una larga historia de sobreexploitation por el fomento de la ganadería extensa e intensiva y la agricultura convencional. La Reforma Agraria conformó nucleos ejidales concentricos al casco de la Ex hacienda de San Isidro. En cambio en San Pablo el proceso de conformación agraria fue diferente, la comunidad se gesta por colonos españoles, la tenencia de la tierra propiedad privada, y más tarde ejidal. No obstarve, existen fuertesConflictos sobre la cianza social de recursos naturales, debido a fuertes cacicazgos, rezago en la resolution agraria y deslinde entre ejidos, diferencias entre comuneros y paracaidistas que llegaron de otros Estados de la Republica Mexicana invadiendo tierras de cultivo, agostaderos y recursos naturales en general. El objetivo de este trabajo fue determinar y analizar las estrategias generadas por las unidades domesticas sobre la crianza y uso de los recursos naturales, tomando como vinculo las aves de la familia de los psitácidos; pericos, loros y guacamayas, por su popularidad como mascotas, y calidad para imitar sonidos. Se trabajo en San Isidro y San Pablo, comunidades que pertenecen al municipio de San Sebastián del Oeste, Jalisco. La metodología se sustentó en la filosofía del constructivismo epistemológico, en donde el conocimiento se desarrolla a partir de conjeturas(Retamozo, 2012). Consideramos analizar la realidad bajo la perspectiva teórica de los autores. La información en camino se obtuvo aplicando el diálogo de saberes, método cualitativo que busca comprender, sintetizar, teorizar y contextualizar el conocimiento. El diálogo de saberes permite entender los problemas y necesidades que tiene la población; mediante la reflexión y discusión de los actores, basándose en las palabras de la misma población(Hernández, et al., 2017). Los círculos de cultura se nutren de la educación popular latinoamericana, principalmente de Freire(1970). Considero que la emancipación no solo es utopía pedagógica y política por seguir, sino la respetan. central al grito de los oprimidos. En esta perspectiva la emancipaciónsoletiene sentido en cuando liberacion constante y colectiva de todo tipo de dominacion. Los datos fueron colectados y ordinados porcines de investigacion qualitativa yquantitativa que en su Conjunto permitieron tener informacion para el logro de los objetivos. Recorridos exploratorios de campo, a informantes clave, observacion directa y participante, informales minimamenteestructuradas, formales, historias de vida y un diagnóstico rural participante. Ademas, para identificar alas familias que se dedicaran a la recoleccion de aves, psitacios; cotorras, pericos y guacamayas seutilizoun censo que permittio identificar y tipicular a 13 familias de San Isidro y 14 de San Pablo. Estas 27 familias identificaron 10 atributos que inciden para recolectar aves, asi comoothers recursos (Cuadro 2). Los atributos que se relaciona con la cianza de recursos naturales y que las familias mentionae inciden para depender de recursos naturales son: tipo de tenencia de la tierra,idad y el genero, número de integrantes por familia, tipo de agricultura, poseer ganado mayor o menor, migracion, la estacionalidad y disponibiliad de Obtener recursos, tipo de o trabajo, medio de transporte, y cconocimiento del medio fisico: veridas, caminos y parajes, fenológico y biológica de plantas, arboles, fauna silvestre, clima, temas de sueño, entreOthers. ## II. RESULTADOS ### a) Estudio De Casa San Isidro Se construyó la tipología con 59 familias que conforman la comunidad de San Isidro. De las 59 familias se hace una subdivisión, tomando en cuenta la similitud entre sus activités productivas, socioeconomicas, tipo de tenencia, y activités extra productivas, de la depuración obtuvimos un total de 22 familias condietes atributos que sirvió como modelos para integrar al resto de las familias (Cuadro 2). Cuadro 2. Tipologia De Familias De San Isidro Y Sus Atributos <table><tr><td>Attributos</td><td>Número de Familias</td></tr><tr><td>1. Comuneros deidad madura del Pueblito San Pablo y a la vez ejidatarios de la comunidad de San Felipe de Hijar. Siembran en tierras de riego y detemporal de la Hacienda de San Isidro. Muy bien teneran animalitos</td><td>4 familias</td></tr><tr><td>2. Comuneros deidad adulta que siembran su labor. Tienen 7 niños jóvenes, Pero ninguno en Estados Unidos.</td><td>2 familias</td></tr><tr><td>3. Comunerojuven del Pueblito San Pablo, con dos niños. Siembra amedias: maíz-frijol, y trabajo de raya. Su mujer se Employmente lavando ajeno, macheteando y tumbando coamiles, ningún niño en Estados Unidos.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>4. Comuneros jóvenes, ingrados en el Pueblito San Pablo. Siembra en tierras de la Exhunciación de San Isidro, tienen peu ganado. Su esposa procesa y vede derivados de la leche. Cuenta con una camioneta doble rorado. No Tiene niños en Estados Unidos.</td><td>9 familias</td></tr><tr><td>5. Familias integradas por mujeres y hombre viUDos deidad madura y jóvenes.</td><td>6 familias</td></tr><tr><td>6. Familias de ejidatarios que cultivan maíz, frijol y guinea. Además su esposa vende cena, ningún niño en Estado Unidos.</td><td></td></tr><tr><td>7. Familias de avecindados de edad madura, ingressados en la comunidad de San Isidro Cultivan maíz, frijol y calabaza criolla para autoconsumo entieras prestadas. Tienen dos niños en Estados Unidos.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>8. Familias de comuneros del Pueblito San Pablo de edad madura, concuartohijos Siembran maíz de secas en tierras de riego que disputa un militar retirado apodado e "Mayor". Tienen niños en Estados Unidos.</td><td>2 familias</td></tr><tr><td>9. Ejidatario adultomayor que viva con su esposa. Siembra solo maíz detemporale en coamil. Cuenta con casa propria y no tiene niños en Estados Unidos</td><td>7 familias</td></tr><tr><td>10. Familia juveneq pertence al grupo de la ampliación, con dos hijosjóvenes. Siembran maíz y frijol en terrenos prestados. Posee 15 cabezas de ganado bovino, crión puercos. Casa propria, y no tenen niños en EstadosUnidos.</td><td>3 familias</td></tr><tr><td>11. Familia juveneq heredó las tierras de su papá, tenen 3 niños. La familia vivene en la cabecera municipal. Cuenta con casa propria en San Isidro, pero la renta al maestro de la primaria. No tiene niños en Estados Unidos.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>12. Familia conformada poradultosmayores. Poseee terreno Federal ypequeña propietiad. Renta sus tierras porque está enfermo y sus niños vivénfuera. Su esposa asiste a personas quelegalan de fuerra, elaboran pan para vendr y para autoconsumo. Siembran er pequeños bajos: pepino, rábano, calabaza criolla para autoconsumo Consumo familiar y regalo.</td><td>4 familias</td></tr><tr><td>13. Familia de edad madura que pertence al Grupo de la ampliación, con cinco niños jóvenes. Tiene un cargo politicso. Siembramaiz de temporal en terrenos prestados. Cuenta con 40 cabezas de ganado bovino. Tiene 3 niños En Estados Unidos.</td><td>2 familias</td></tr><tr><td>14. Familia de avecindados e ingresadosjóvenes, con quatre niños. Siembran de temporal er terrenos prestados. Poseen 4 cabezas de ganado. En occasions recibe apoyo económico de sus hermanos que viven y trabajo en E.U.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>15. Familia juveneq de ejidatarios, con 6 niños. Encargado de las tierras de dos ejidatarios en donde siembran de agua y de secas. Posee una vaca y tres bestias de carga. Recolectan pescado, chacales de río y pollos de guacamaya. Viven en una casa de costeras de madera con techo de cartón. No tenen niños en Estados Unidos.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>16. Familia de avecindadosjóvenes, con una niña. Casi no siembra y no tiene ganado. Muele el maíz con olote y lo vende como pastura. Recolectanchacales, pescado, pollos de guacamaya y pericos.</td><td>2 familias</td></tr><tr><td>17. Familia de ejidatariosjóvenes, con un niño. Siembran maíz de temporal. Cuenta con 35 cabezas de ganado bovino y no tiene niños en Estados Unidos.</td><td>3 familias</td></tr><tr><td>18. Familia de adultosmayores que viven en ranchos aleadas aloblado de San Isidro Llegaron de othermúnico. Cultivan maíz y guinea. Poseendiez cabezas de ganado bovino y no tenen niños en Estados Unidos.</td><td>3 familias</td></tr><tr><td>19. Familia de comunerosjóvenes con un niño. Viven y se empleaan en la ÚNICA tienda fija que existe en eloblado. Siembracomu padre y además se hace cargo del ganado. El y sus hermanos muy bien tenen ganado. No tenen niños en Estados Unidos.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>20. Familia de comuneros medieros del Pueblito San Pablo de edad madura. Tiene quatre niños jóvenes. Dueno de la ÚNICA tienda establisha.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>Siembra maíz, frijol y guinea. Cuenta con algo de ganado. Compray y vendeganado. Tienen una camioneta de tres toneladas y dos vehículos más de pequeño rorado. Hace e servicios de transporte Pública en una camioneta doble cabin, regularmente una o dos vezes por semana. Cada semana mata y vende carne de res y de puerco y sus derivados. Un niño en EstadosUnidos.</td><td></td></tr><tr><td>21. Familia de ejidatario maduro, dos niños. Siembra maíz de temporal y guinea. Muy bier tieneganado. Recolectan: chacales, pescado, camote decerro, pericos y pollos de guacamaya. Compra y vede chacales en la cabecera municipal y el municipio de Mascota, Jalisco.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>22. Familia de avecindados adultos. Siembra maíz de temporal. Cuenta con 8 cabezas de ganado bovino. Casa propria y no tiene niños en EstadosUnidos.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>TOTAL</td><td>59 FAMILIAS</td></tr></table> La crianza de recursos naturales entre las 59 familias obedece a diversos criterios, sin embargo,uno de los atributos que prevalecen es el acceso a tierra para cultivar, además de los Beneficios del bosque, principalmente para Obtener madera. En el caso de la captura de psitácidos las estrategias para la captura, crianza y commercialización differed. Para las dos espécies de mayor tiempo: guacamaya verde (Ara militaris), y perico guayabero (Amazona finschi) las familias se associan con un productor de edad madura, que ademas de ser ejidatario deben poseer conocimiento sobre la biología de las espécies y del medio fisico: veradas, atajos, conocer e identificar los situos o parajes, clima, sonidos, entreOthers. Para trenar o subir al árbol a capar un nido de guacamaya o perico guayabero es Necessary escalar una.altura de 15 a 20 metros por lo que se requiere una personajuven y delgada que generalmente son comuneros o avecindados que/DDlegaron deothersestados y no poseen tierras para cultivar. La crianza de los pollos es una de las etapas de mayor importancia para adaptarse, principalmente porque es la fase de socializacion y aprendizaje para comer e imitar sonidos humanos,actividad que solo realizan las mujeres con el apoyo de la familia nuclear y extensa.Si la familia no cuenta con sufiente mano de obr para llvar a cabo estaactividad,busca nodrizas que por lo regular son mujeres adultas.La fase de commercializacion solo la realizan los hombres por encargo, posteriormente, despues de haber recolectado lacantidad de aves solicitada y como mecanismo para no ser delatados, acuerdan un situ o paraje fuera del ambito de la comunidad paraentarig arereturso. Entre los atributos que observaron las familias con perfil alto para Obtener recursos relacionos: tipo de tenencia de la tierra, número de integrantes por familia, recolección de no maderables y carencia de vehículos ya que esta regionón no cuenta con servicios de transporte Pública. No obstante, yridge cada familia conta con atributospecíficos,denota que no conta conngen familiar en Estados Unidos genera mayor dependencia hacía los recursos. Las familias con perfil medio muestran los siguientes implicados: ser ejidatario, el número, el número de niños por familia, y que además los niños radiquen fuera de la region, la mayoría de familias son comuneros y avecindados y no tienen niños en Estados Unidos. Con perfil bajo para aprovechar recursos naturales: propietario de tierras, commerciantes mayores de 60 años, tener menos de 5 niños, los niños han emigrado, generalmente son mujeres y hombres que viven solos, por lo tanto, tienden a diversificar sus activités productivas y viven dispersos en ranchos aleados a la comunidad de San Isidro y San Pablo. ### b) Estudio De Casa San Pablo Tipología construida con 66 familias con suscharacteristicas respectivas, modelos para tipficar a 28 familias, con atributos altos, medios y bajos paraaprovechar recursos naturales. Se identificaron 6 familias con atributos altos para recolectar recursos naturales, sus particulidades, familias conformadas porparejas jóvenes que carecen de tierra para cultivar; familias que llegaron deothers Estados del país y familias que por asuntos ilegales no pueda salir de la comunidad para emplearse fauna (Cuadro 3). Familias de a vecindados jóvenes que llegaron a vivir al Pueblito San Pablo de ranchos aledaños. Estas familias por vivir en ranchos próximos al río Ameca se dedican principalmente a la recolección de chacales y pescado además de otros productos. <table><tr><td>Attributos</td><td>Número de Familias</td></tr><tr><td>1. FAMILías de avecindados jóvenes que llegaron a vivir al Pueblito San Pablo de ranchos aleados. Estas famílias por vivir en ranchosproximos al río Ameca se dedican principalmente a la recolección de chácales y pescado adelmas deotros productos.</td><td>4 familias</td></tr><tr><td>2. Grupo de mujeres y hombres viUDos, madres solteras y hombres solos mayores de 80 años.</td><td>15 familias</td></tr><tr><td>3. FAMILías de avecindados jóvenes que no tienen tierras y no siembran.Llegaron de la povlación de Rincón de López, Colima, México. Sin embrago, pasan una temporada en la comunidad de San Pablo y otra en su comunidad deorigen.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>4. FAMILías de ejidatarios jóvenes que por su situación legal les impide salir a emplearse fuera de la region.</td><td>2 familias</td></tr><tr><td>5. FAMILías representadas por mujeres viUDas, `pero queienen un empleo remunerado.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>6. FAMILías de ejidatarios de edad madura que poseen mucho ganado y tierras. Además de ser las familias con más arraigo en la region.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>7. FAMILías de ejidatarios que emigraron a los Estados Unidos.</td><td>2 familias</td></tr><tr><td>8. FAMILías de ejidatarios que desempeñan un=puestopolitical y que además siembran. Así myself, susesianasdesempeñan unaactivityretributiva.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>9. Aveccindados adultos que viven en ranchos aleadosa lacommunity de San Pablo.</td><td>2 familias</td></tr><tr><td>10. FAMILías de ejidatarios jóvenes que poseen ganado y tierras para cultivar Dentro del mismoejido. Así myself siembran en tierras del ejido de San Isidro. Desempeñanactividades extras a la agricultura y la ganadería. Cuentan con vehiculo propio.</td><td>8 familias</td></tr><tr><td>11. FAMILías de ejidatarios maduros casados con mujeres jóvenes. En este caso la mujer percibeun Salario porcollaborar en una institución gubernamental.</td><td>3 familias</td></tr><tr><td>12. FAMILías representadas por mujeres ya que susesianos emigraron a los Estados Unidos.Generamente, viven en casa de sus suegos con de los cuales reciben apoyo economico y deotros famiarias.</td><td>4 familias</td></tr><tr><td>13. FAMILIAS representadas por parejas jóvenes con poco ganado. Siembran mayz y frijol de agua y de secas. Tienen niños jóvenes.</td><td>5 famílias</td></tr><tr><td>14. FAMILías de ejidatarios maduros que@cuentan con tierras de riego y de siembran de secas, muy bien,tienen ganado. No reciben apoyo economico de sus niños que viene en Estados Unidos.</td><td>2 familias</td></tr><tr><td>15. Familia de ejidatarios de edad madura que siembran mayz y frijol conyunta.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>16. FAMILIAS de aveinados jóvenes no ingresados.</td><td>1 famlia</td></tr><tr><td>17. FAMILIAS de ejidatarios que siembran mayz de agua y de secas, no@cuentan con ganado yajeno.</td><td>1 familias</td></tr><tr><td>18. FAMILIAS que salieron a vivir a otheros Estados de la Republiaca Mexicana.</td><td>2 familias</td></tr><tr><td>19. FAMILIAS de aveinados maduros que siembran de temporal en terrenosprestados. Tienenlittle, y durante la temporada de secas se emp como jornaleros en San Juan deAbajo, Nayarit.</td><td>1 famlia</td></tr><tr><td>20. FAMILIAS de ejidatarios que@cuentan por temporadas en Estados Unidos. Susolasasociacionesdesempeñan unaactivity que apoya a la economía familiar.</td><td>1 famlia</td></tr><tr><td>21. FAMILIAS de aveinados de edad madura que no siembran. Desempeñande albañilería y como sacristán de la iglesia.</td><td>1 famlia</td></tr><tr><td>22. Familia de ejidatarios viejos que@cuentan con bastante ganado, tierras y un estatuspolitical. Además desempeñanactividades extras a la agricultura y la ganadería y son propietarios delvehiculo.</td><td>2 familias</td></tr><tr><td>23. FAMILIAS de ejidatarios que siembran mayz de temporal, poseen ganado ytrabajan ajeno.Compran utensilios de barro y de plástico en Ixtlán del Río, Nayarit, los cuales venden en la region.</td><td>1 famlia</td></tr><tr><td>24. FAMILIAS de ejidatarios que siembran mayz y frijol de temporal; teneren muchito ganado ycuentan con 7 niños jóvenes.</td><td>1 famlia</td></tr><tr><td>25. FAMILIAS de aveinados adultosmayores que no siembran, peroque@cuentan con unbaumena solvencia economica.</td><td>1 famlia</td></tr><tr><td>26. FAMILIAS de aveinados jóvenes que siembran en tierras de sus padres yque ademástrabajan ajeno endonde losllamen.</td><td>1 famlia</td></tr><tr><td>27. FAMILIAS de aveinados que@cuentan cuidando ganado,sembrando mayz, frijol y guinea a productoresque por problemas legalestuiveronque emigrar a Hermosillo, Sonora. Sin embargo, ahora regresaron y estácomprandoterrenos delejido.</td><td>1 famlia</td></tr><tr><td>28. FAMILIAS de ejidatarios adults queposeen manyas tierras y ganado.Siembran mayz deaganas y de secas y tendrén niños en Estados Unidos.</td><td>1 familia</td></tr><tr><td>TOTAL</td><td>66Familias</td></tr></table> Se identificaron 11 familias con probabilidad media para recollectar recursos naturales, sus principales caracteristicas: familias de ejidatarios, no obstarte que de estas familias se encontraran en Estados Unidos. Los principales implicados de las familias con probabilidad bajo para aprovechar recursos naturales: familias conformadas por adultos mayores, mujeres y hombres viUDos queCNTAN con solvencia economica. La crianza social comunitaria y ejidal difiere entre las familias de San Isidro y San Pablo, bajo situaciones históricas y políticas, por lo tanto sus formas de crianza social que inciden en sus estrategias. Por ejemplo, San Isidro florece con la bonanza de la Hacienda de beneficio, la cual conformó una serie de rancherías en las cuales vivían los trabajadores dedicados a la producción de ganado bovino, cultivos de arroz, trigo y maíz. Más tarde la hacienda se desmantela con la Reforma Agraria, conformando nuevos asentamientos los ejidales, por lo tanto, formas y estilos de crianza. No obstarte, la distribución de las tierras entre loseworkadores de la=hacia nosedistribuyó legally, menos equitativa. Más tarde,las tierras que legalmente fueeron reconocidas por la Reforma Agraria como ejidales fueron invadidas por comuneros de la region y de others Estados de la Republica Mexicana.Motivo por el cui los ejidatariosCJKaron de cultivar sus tierras, situacion que genero serios conflictos que aun prevalecen.Aunado a ello, hace algunos años un militar retirado disputa el casco de la hacienda San lsidro y tierras de riego, argumentando ser Nieto delultimate dueno de la finca (Cuadro 4). Cuadro 4: Estrategias Implementadas Por Las Familias De San Isidro <table><tr><td>Characteristicas</td><td>Capital Social Y Cultural</td><td>Estrategias Implementadas</td></tr><tr><td>Casas de adobe y madera, con un solo cuarto. Techos de láminade asbesto. Alta incidencia defamilias quearon a vivir de otheros ranchos de la region y de otheros estados.</td><td>Las generaciones pasadas no@cuentan con primaria conclusida y algo,no noaben leer ni escribir.</td><td>Rentan tierras para poder cultivar y travajan de raya. Siembran en tierras prestadas;maíz, frijol y calabaza crolla para autoconsumo.</td></tr><tr><td>Las familias en su mayoría cocinan con leña y poco congestas. Algunas familias tienen huertos de traspalto,onde hay plantas medicinas y para alimento. Solo alumnas famílias 创建 animales de traspalto.</td><td>Recientemente egresó la primerageneración de Telesecundaria. Sin embargo, muy poco continuiduestudiando.</td><td>Renta de tierras por dinero, en espécie abajo costo, con el propósito de que others laseworken y los duenos reciben an apoyo de PROCAMPO y Crédito a la Palabra.</td></tr><tr><td>No todas las casas:tienen WC, aquellas familias que@cuentan</td><td>Paracontinuar estudiando ebachillerato o una carrera técnica,es Necessary salir ala</td><td>Productores que se quedan comocencargados de las tierras de ejidatarios</td></tr><tr><td>con este serviceten fosisáptica.</td><td>cabecera municipal,el@municipiodeMascota, Puerto Vallarta,Jalisco o al Estado de Nayarit.</td><td>que pasan temporadas en Estados Unidos.</td></tr><tr><td>La mayoría de las familias que fundaron el ejido San Isidroon del rancho la Cuesta, lamayoría de estas familias fuerontrabajadores de lahelda.</td><td>Una clínica que perteenea la Secretaría de Salubridad,la cualesende un medicoresidente que vienemensualmente de la cabecera municipal dar consultayes apoyado por un enfermeriadirectional de la localidad.</td><td>Siembran en tierras que son disputadas porcomuneros de San Pablo y por un familiar delultimate duo de lahelda.Cultivan en coamil maíz de temporal yalgunos en tierras de riego. Venden frijol de latemporada.</td></tr><tr><td>Lascasas de los ranchos son decosteras de madera y piedra. Nocuentan con letrina y defecan al aire libre.</td><td>Poca participationde la povlación para asistir alosactoscivilles y religiosos.</td><td>Productores que siembranonde lesentén,presten o vallan a medias.</td></tr><tr><td>Cuentan con una tienda DICONSA, yuna semifija que seinstala diariamente.Noienesuna plaza principal,por lo que ecentro de reunión de los productores sehace debajo de un árbol de mango.</td><td>Existe poca disponibiliidad de lasautoridades del ejido para gestionar ysolutionar los problemaoperativos yadministrativos.</td><td>Muelen maíz con olote elrialvenden como pastura orforaje.Siembran en yuntas y terrenos prestadosolo agricultura de temporal.</td></tr><tr><td>Solo la calle principal esta empedrada, eresto de la povlaciónson veredes de tierra.</td><td>Una alta incidencia en ladesintegración familiardebido al alcoholismo, y cultivado deennervantes.</td><td>Algunaswomense employmacheteando ytumbando coamiles.Lavan ajeno,sonresponsables del molinode nixtamal,encargadas de laclinía de salute, vendenbotanas y paletas de hielo, de igualmanerciánanimaletrasdespatio.</td></tr><tr><td>La mayoría de las casas@cuentanlon luzelectrica, no asi las rancherías. Lacomunicación entre estas rancherías conSan Isidro y San Pablo es atravesdebres debrechas y veredas por medio delcaballos.</td><td>San Isidro no logra lacohesión de sushabitantes con lacomunidad de San Pablo debidao las diferencias en latenercia de la terra. Principalmente por ladisputadel casco de lahelda y sus tierras de riego.</td><td>Las womenvenden comida, construyenhornos de aboce, preparar yvenden pan,ascomo dulces de leche.Los propietarios de vehículos hacenviagespeciales a donede les Solicite lapoblación.</td></tr><tr><td>Legalmente la comunidad de Sanlsidro cuestiono 5 hectáreas derigo. Estasatierras de riego son acaparadas por 5ejidatarios.</td><td>Dentro del ejido de San Isidro existen comunerosingsgresados alejido de San Pablo que siembranlassierras de riego y de yunta alquial que algonosejidatarios.Estrosiven en la comunidad de San Pablo.</td><td>Venden carne de resyuerco cada 8 días.Compraventa de ganado al inferior yexteriorde la comunidad.</td></tr><tr><td>Laswomenreciben apoyo deOPORTUNIDADES.En candiduloshemores de PROCAMPO y Crédito a laPalabra.</td><td></td><td>Algunasfamiliesse dedican a la pesca conatarraya. Además, recolectanchacales quevendenentre la povlación dela region.Tambienrecolectanpollosde aves depsitácdios yotros recursosnaturales.</td></tr><tr><td>Solo@cuentan conuna brecha incipienteque comunica con la cabecermunicipal y othercnpolucionespertenecientes alestado deNayarit. Sinembargo,durante eltemporal dellluvias queden incomunicados.</td><td></td><td>Existe trueque o intercambio de recursosentre las families de la region.</td></tr></table> En cambio, la conformación de la comunidad de San Pablo fue Construida por colonos de Españoles, de propidad privada. La Misión de Aguamilpa impulsa el narcotráfico y sus tierras que fueron invadidas por el ejército y comuneros de otros Estados, expulsando a sus dueños. No solo se invaden las tierras del ejido San Pablo, sino además las tierras de riego del ejido San Isidro, y tierras que se encontrartran en proceso de ampliación de algunos ejidos, además de ingresar a 23ambleaciones de la region. Las familias de la comunità de San Isidro tienden a diversificar e intensificar la crianza de recursos, además de intensificar suaprovechimiento, observado mayor expulsion de familias. San Pablo ha centralizzato el poder para decidir sobre la crianza social del bosque, las tierras de temporal y de riego, asi como su explotacion. La recolección de recursos no maderables haado para aquellas familias que viven en rancherías próximas al rio Ameca, o aleadas a San Isidro y San Pablo. A diferencia de San Isidro, la comunidad de San Pablofunge como centro de acopio de recursos no maderables. Se observa menos emigration de las familias, pero una mayor desintegracion de familias por conflictos agrarios y por involucrarse en asuntos ilxicitos (Cuadro 5). Cuadro 5: Acciones Implementadas Por Las Familias De San Pablo <table><tr><td>Characteristicas</td><td>Capital social y cultural</td><td>Estrategias implementadas</td></tr><tr><td>Casas de adobe y madera, con un solo cuarto. Techos de teja, asbesto y carton.</td><td>Las generaciones posadas noCNTAN con primaria conclusida y lamayoria noaben leer.</td><td>Rentan tierras de riego y detemporal,retribuido con dinero o en espécie.</td></tr><tr><td>Las familias en su mayoría cocinan conleña y poco con gas. Algunas familias:tienen huertos con árboles frutes ycrián animales de traspatio.</td><td>Recientemente egregsó laprimerageneración de Telesecundaria. Sinembargo, muy pocoCNTAN con un mayor nivel de estudio.</td><td>Siembran de temporal en yuntas yterrenos prestados.</td></tr><tr><td>La mayoría de las familiasCNTAN conWC. No obstante que el drenaje descarga un una laguna de oxidación,proxima al POLLado despidiendo oloresfétidos.</td><td>Para continuar estudiando elbachillerato o una carreratécnica,esnecessary salir a la cabecarmunicipal, el municipio de Mascota,PuertoVallarta, Jalisco o al Estado de Nayarit.</td><td>Cultivan frijol de temporal y de riego.En el temporal de lluvias siembranmaíz, calabaza criolla, guinea yjamaica.</td></tr><tr><td></td><td>Lapollacióna con una clínicade la Secretaría de Salubridad lacual atiende un méxico residenteque viene del lacabecera municipal,apoyadoporuna inflammera,mensualmente asiste a darconsultaa lapollación.</td><td>Siembran pastura, cuidan ganado ydarmantenimiento a los ranchos.Temporalmente emigran apoblacionesdel Estado de Nayarit o Puerto Vallarta para emplearse como jornaleros.</td></tr><tr><td>Las casas de los ranchos son decosteras de madera y piedra. Nocuentan con letrina y defecan al airelibre.</td><td>Poca participación de lapolblaciónpara asistir a los actos civiles yreligiosos.</td><td>Productores que siembran dondeles renten, presten o vallan amédias.</td></tr><tr><td>Las familias que viven en las rancheríasproximas a los principales ríos o arroyotstienden a diversificar susactividadesproductivas.</td><td>Cuentan con una inflammeraypartera traditionalademásdeserlederesa nata. Atiende a inflermos yparturrientas de lasdos comunitades de estudio.</td><td>Durante la temporada de pizca,algunas familias se employantrasladando el maíz en vehículos delasparcelas a lascasas, recibiendo pagoen espécie.</td></tr><tr><td>Cuentan con una tienda DICONSA,adelmássde dos tiendas particulares.</td><td>Poca participación de lapolblaciónen actividades civicasreligiosas.</td><td>Las familias que viven en losranchoscrián:borregos, chivos, caballos,ganado bovino,ypuercos.De igualmanera recollectan;chacales,fauna silvestre,ypollos de aves d psittácidos.</td></tr><tr><td>La mayoría de las casasCNTAN conluzeléctrica, no asi las rancherías. Lacomunicación entre estas rancherías espor medio de caballos por brechas overidas.</td><td>Existe poca disponibilitad yempoderamento de lasautoridadespara SOLUTIONNAR los problemasemotivos yadministrativos.</td><td>Compraventa de ganado. Además desacrificar cerrados y ganado bovinopara vender su carne, chicharrones ymantecalocalmente.</td></tr><tr><td>Las mujeres reciben apoyo del programa OPORTUNIDADES. En cambio los hombres de PROCAMPOy Crédito a la Palabra.</td><td>Las mujeres en la comunidad de San Pablo tienen mayor disposición para organizarse y dar SOLUTION a los problemas operativos y administrativos.</td><td>Algunas familias realizan viages especiales en sus vehículos. Compray vending utensilios de barro, de plástico, y prensas para elaborar tortillas.</td></tr><tr><td>La toma de agua potable no está cercada y con frecencia la tuberia que distribuya el agua a las CASEs habitación se tapa debido a la caía de hojas de los árboles. Asísimilaro, elganado y los cerrados realizan la toma como abrevadero.</td><td>Alta desintegración de las familias por el alcoholismo, ycultivo de enervantes. Alta incidencia de familias que han emigrado a otros Estadosdel País y a Estados Unidos.</td><td>Las mujeres asisten aoresde la regionía, como comoores externos. Cosen ropaj ajena, elaboran pan, queso, requiesón para vending, y huevo de lasgallinas. Preparany venden cena. Distribuyen y veden medicamente, productos fuller, y omnilife. Lavan y tortean ajeno, fabrican adobe, teja y macetas de barro.</td></tr><tr><td>SoloCNTAN con una brechaincipiente que comuna con la cabecera municipal y otra con povlaciones PENENCIENTES al estado de Nayarit. Durante el temporal de lluvias quedan incomunicados.</td><td>Los productores no ingresadosni registrados al ejido San Pablo carecen de apoyo además de pagar una cuota al ejido.</td><td>Compraventa de recursos no maderables Dentro de la regionión. Recolecciones de recurso maderables y no maderables para vender a intermediarios internos y externos.</td></tr></table> ## III. CONCLUSIONES La crianza comunitaria de recursos naturales, concepto que se opone al concepto de manejo, el qual denomata un lenguaje colonialista sobre los recursos naturales se conciben solo desde la lógicamercantil con optimas ganancias o la intervención de los ecosistemas por actores externos. Sin embargo, la percepión de las familias, Respecto al concepto de cianza social de recursos naturalesaGMTs de los dos estudios de caso muestra una diversidad de estrategias y estilos de crianza,o con una lógica de subsistencia hasta una lógica de commercializacion, pero conotiros atributos; trueque, intercambio, rituales, solidaridad, confianza, arraigo al territorio, reciprocidad, tolerancia, respeto a sus costumbres y creencias, formas de organizacion social, percepction, claro sin dejar de bajo sus diferencias. Historicamente, las comunidades de San Isidro y San Pablo observan una serie de conflictos que de alguna forma han podido afrontar de acuerdo a su idiosincrasia. No obstante el traslape en las formas para acceder a los recursos naturales se ha impuesto por una serie de actores e instituciones externos, por ejemplo, el desmantelamiento de las Haciendas trae consigo nuevas formas de organización social, sin embargo la Reforma Agraria fue maquillada, ya que no todos los trabajadores de las haciendas fueron beneficiados de igual forma al obtener condiciones de tierras diferentes, supeditadas al temporal de lluvia, mucho menos apoyo para trabajo, por lo tanto ni la propiedad privada, ni comunal, ni ejidal fueron políticas que tomaron en cuenta a las necesidades genuinas de familias de diversos territorios, mucho menos las condiciones bioculturales, económicas y políticas. La comunidad San Pablo ha centralizzato el poder para decide sobre la crianza social del bosque, tierras de temporal, de riego y agostadores. La recoleccion de recursos no maderables ha quedado para las familias que viven en rancherías proximas al rio Ameca, o aleadas a San Isidro y San Pablo. A diferencia de San Isidro, la povlacion de San Pablofunge como centro de acopio de recursos no maderables y maderables. Además de una menor emigracion de las familias, pero una mayor desintegracion de las misma por conflictos agrarios e ilxicitos.

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